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| 104.10.26 |
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岸裡大社、張達京與客家
作者：羅烈師
六館業戶之一的張達京(1690-1773)是廣東潮州大埔縣人，是中部地區平埔大社-岸裡社的首任通事，在未來到岸裡之前，他先落腳於彰化，後來跑到大甲溪南岸的平埔族岸裡社經商，與岸裡社頭目阿穆過從甚密，成為好友。
清康熙五十年(1711)巴宰平埔族岸裡大社的社民，飽受瘟疫的侵襲，頗有死傷，張達京熟練中醫，他以草藥為社人治病，救活無數。社人感激涕零之餘，阿穆賜以女兒為妻，張達京成為番仔的駙馬，俗稱「番仔駙馬」。清雍正元年(1723）岸裡社歸入彰化縣，番漢紛爭時有所聞，清廷需要幹練人士奔走協調，遂舉張達京為岸裡社第一任通事。張氏既是官方通事，又是岸裡頭目的駙馬，人又精明幹練，很快就成為岸裡九社的重要人物。「通事」在臺灣開發史上扮演重要的角色。「通事」是一種官差，相當於今日的翻譯官和村里幹事。執行職務的對象則是與漢人語言、風俗完全不同的平埔族人。古代行政、司法、稅務不分，通事就身兼數職，成為村里幹事、翻譯官、管區警察、稅務人員的混合體，因此通事功能無遠弗屆，職位雖低，卻要處理地方各種差事，諸如：承理番社納餉、從事番社貿易、供應社番日用品、派令勞務、徵調勞役、嚴禁漢人越界墾地、嚴禁漢人私買番地…等等攸關漢番的日常生活、政令宣導、政務執行，幾乎無所不包。清雍正九年至十年間，大甲西社番先勾結樸仔籬社(今臺中市豐原區朴子里)等八社倡亂，後又勾結沙轆(今沙鹿鎮)等十餘社起亂事，當時官軍追討渡大甲溪，<三番>乃遁走日南內山，張達京與岸裡社勇分路追擊，直搗巢穴，擒頭目，平亂事，雍正皇帝嘉其功，賜七品官銜，並欽頒御衣一襲，至今仍由張家珍藏，視為傳家至寶。張氏另一豐功偉蹟是：張氏初至今臺中平原，即以此地廣闊卻雜草叢生，荒蕪閒置，至為可惜，惟土著族人大都狩獵為生，缺乏產業經濟觀念，張氏乃教化耕作，興修水利，披荊斬棘以啟山林，因而日後閩粵移民大批湧至，奠定今日大臺中繁榮的基礎。張氏先與社番訂立墾約，以割地換水方式分得部分土地權，更邀同漢人出資開鑿葫蘆墩圳，從樸仔籬口(即今石岡水壩西南處)築埤引進大甲溪水，圳長四十餘里，凡千餘甲盡蒙其利，不但荒埔變為良田，而且稻作亦豐收，葫蘆墩米因而聞名海內外。如此數十年下來，張達京成了今北臺中的巨富，他所組織的「六館業戶」邀集該區域的有錢人一同投資土地開墾事業，遍及大臺中北部地區，包含臺中市、豐原、神岡、大雅、潭子等處。甚至西達海線的清水，南邊直到彰化市、芬園鄉，都有他名下的土地。他的得力助手，也是「六館業戶」之一的廖朝孔，是福建漳州詔安官陂的客家人，擅長開闢水圳，因此被張達京從西螺邀來共同開墾今北臺中。張達京在北臺中長年的經營，使自己由攤販變成富豪，使臺中平野布滿漢人墾民。然而，也使得巴宰族人的生存空間急遽縮小，生計困難，造成日後巴宰族集體流亡埔里，或退回祖居地苗栗三義鯉魚潭。他晚年因為平埔族人告到官府，被取消通事資格，並受到懲戒，但卻已改變不了漢人在北臺中地區轉為優勢族群的事實。侵佔平埔族的土地，是臺灣漢人必須共同承擔的責任，而張達京其人，只不過是其中的一個代表罷了。後人為紀念此一當年開拓先賢，特在社口萬興宮(今神岡鄉杜南村)，崇奉<皇恩特授功加副府張公達京長生祿位>，其在翁社里的舊宅 <萬選居>尚在，使人永懷其豐功偉業。張達京一生的故事可以看成是岸裡社在大甲溪流域擴張至衰落，客家入墾而取代平埔的過程。
【延伸閱讀】
1.國立臺灣博物館「岸裡大社文書」數位典藏
http://formosa.ntm.gov.tw/dasir/index.asp
2.莊華堂，2008。《慾望草原》。臺北市：唐山。
3.陳炎正，1984。〈岸裡社史話〉，《臺灣風物》31(1)：55-61。
4.陳炎正，1986。《臺中縣岸裡社開發史》。臺中縣：臺中縣立文化中心。
5.陳秋坤，1994。《清代臺灣土著地權-官僚、漢佃與岸裡社人的土地變遷
1700-1895》，中央研究院近代史研究所專刊74號。臺北市：中央研究院
近代史研究所。
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羅烈師，現任國立交通大學客家文化學院人文社會學系副教授。
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