大腳客家女的鉤嘴鞋

作者：鄭惠美

客家婦女向來給人的印象就是勤撿持家、溫良賢淑。自古傳統社會對客家女性的教育，除了「三從四德」的要求外，還特別強調「針頭線尾」、「灶頭鑊尾」、「田頭地尾」、「家頭教尾」合稱為「四尾」或諧音「四美」的庭訓。古代客家女性和男人一樣下田工作，辛苦勞動，一雙大腳穩穩站立，能上山砍柴、採茶，下田能耕作、荷擔，在古老社會中，這是漢族婦女閩南和客家婦女形象的最大差異之一。
清代光緒年間《新竹采訪冊》〈客莊風俗〉中有非常明顯的記載：「婦女皆赤腳，肩挑背負，服勞與男子同。」其中記錄了客家婦女在工作時都是打赤腳，能挑重擔、田間操勞，和男子一樣，決沒有軟弱女子的態勢。在日據時代，大正9年（1920）出版的《現在の臺灣》也更清楚的記載，台灣本島的廣東（客家）和福建（閩南）婦女的差異，其中罪明顯的是：「廣東婦女一雙大腳、又裸足，體格強健能下田從事庄稼勞動---。」（後藤朝太郎，1920：37）
從各種歷史資料記載證實客家婦女傳統的歷史形象都是「自然天足」，不論是在台灣南、北地區，都是相同的情形。訪問一些老人家，提到幼年時對長輩婆太的印象，都說：「平日工作大都是多赤腳不穿鞋，有時會穿草鞋，晚上回家洗完澡之後，才換穿自己縫製的繡花拖鞋。如果是外出作客、遠行或是有重要場合的場合時，有錢人家的婦女，會穿一種鞋頭翹翹的繡花鞋。」謝氏春枝於1942年〈台灣農村の廣東族〉一文中，有清楚的描述：「婦女日常都是素足，外出時穿著黑色鞋面，用金銀絲線刺繡的厚底、堅固耐用的自製拖鞋。」
客家婦女的繡花鞋大致分為兩種，一種是繡花拖鞋，另一種是翹頭單樑鞋。這種鞋尖上翹的單樑鞋是客家婦女在正式場合或外出搭配禮服穿著的鞋子，因為鞋頭的形狀像鉤狀翹起，所以又稱為「鉤嘴鞋」。台灣南、北客家地區的翹鞋，造型上幾乎相同，但是的刺繡圖案有一些差異。南部的「翹鞋」刺繡圖紋以纏枝小花為多，繡滿鞋面以及鞋幫兩側，整體看起來充滿生氣、熱鬧且繁複，但是老年人的翹鞋，經常不加任何刺繡而只以素色的布料配色鑲緄裝飾而已。北部客家翹鞋上的刺繡圖案較大，以鞋頭為重點或延伸至鞋幫兩側前半部，花紋以主題性折枝花卉或吉祥花鳥為主，不像南部地區以小花枝葉盤繞一直擴展到後鞋跟部位。


1920年穿翹鞋的六堆客家老婦人（蕭義雄提供）


中壢地區客家婦女翹鞋（朱陳耀收藏）

衣帽鞋襪是人類生活需求下所衍生的工藝藝術，流傳下來的古老實物除了讓我們可以欣賞到早期女性的優美手工技術之外，也讓人們了解早期客家婦女的勞動生活形態。客家女性自古以來就沒有纏足的習慣，從大腳拖鞋和翹鞋的形式，體現了傳統客家女性的生活和肩負的家庭責任，不論是精緻的刺繡製鞋工藝或是勤勉堅強、刻苦耐勞的性格特質，都令人尊敬喝采！